Kecerdasan buatan tidak boleh dibiarkan menggantikan ketidaksempurnaan empati manusia
Robotics

Kecerdasan buatan tidak boleh dibiarkan menggantikan ketidaksempurnaan empati manusia


Apakah teman-teman listrik? Kredit: Foto Phonlamai melalui Shutterstock

Inti dari perkembangan AI adalah mencari kesempurnaan. Dan itu bisa sama berbahayanya bagi umat manusia seperti yang muncul dari ide filosofis dan pseudoscientific dari abad ke-19 dan awal abad ke-20 dan menyebabkan kengerian kolonialisme, perang dunia, dan Holocaust. Alih-alih “ras master” yang memerintah manusia, kita bisa berakhir dengan mesin.

Jika ini tampak ekstrem, pertimbangkan perfeksionisme anti-manusia yang sudah menjadi pusat pasar tenaga kerja. Di sini, teknologi AI adalah langkah selanjutnya dalam premis produktivitas maksimum yang menggantikan keahlian individu dengan lini produksi pabrik. Perubahan besar dalam produktivitas dan cara kita bekerja ini menciptakan peluang dan ancaman yang sekarang akan diperparah oleh “revolusi industri keempat” di mana AI semakin menggantikan pekerja manusia.

Beberapa makalah penelitian terbaru memperkirakan bahwa, dalam satu dekade, otomatisasi akan menggantikan setengah dari pekerjaan saat ini. Jadi, setidaknya dalam transisi ke ekonomi digital baru ini, banyak orang akan kehilangan mata pencaharian mereka. Bahkan jika kita berasumsi bahwa revolusi industri baru ini akan melahirkan angkatan kerja baru yang mampu menavigasi dan menguasai dunia yang didominasi data ini, kita masih harus menghadapi masalah sosial ekonomi yang besar. Gangguan akan sangat besar dan perlu dicermati.

Tujuan akhir AI, bahkan AI sempit yang menangani tugas-tugas yang sangat spesifik, adalah untuk mengalahkan dan menyempurnakan setiap fungsi kognitif manusia. Akhirnya, sistem pembelajaran mesin mungkin diprogram untuk menjadi lebih baik daripada manusia dalam segala hal.

Namun, yang mungkin tidak pernah mereka kembangkan adalah sentuhan manusia — empati, cinta, kebencian, atau emosi sadar diri lainnya yang menjadikan kita manusia. Itu kecuali jika kita menganggap sentimen ini berasal dari mereka, yang sebagian dari kita sudah lakukan dengan “Alexas” dan “Siris” kita.

Produktivitas vs. sentuhan manusia

Obsesi pada kesempurnaan dan “hiper-efisiensi” telah berdampak besar pada hubungan antarmanusia, bahkan reproduksi manusia, karena orang menjalani hidup mereka dalam realitas virtual yang tertutup dan dibuat sendiri. Misalnya, beberapa perusahaan yang berbasis di AS dan China telah memproduksi boneka robotik yang laris sebagai mitra pengganti.

Seorang pria di China bahkan menikahi boneka cyber-nya, sementara seorang wanita di Prancis “menikahi” seorang “robo-man”, mengiklankan kisah cintanya sebagai bentuk “robo-seksualitas” dan berkampanye untuk melegalkan pernikahannya. “Saya sangat dan sangat bahagia,” katanya. “Hubungan kita akan menjadi lebih baik dan lebih baik seiring perkembangan teknologi.” Tampaknya ada permintaan yang tinggi untuk istri dan suami robot di seluruh dunia.

Dalam dunia yang sangat produktif, manusia akan dianggap tidak berharga, tentu dalam hal produktivitas tetapi juga dalam hal kemanusiaan kita yang lemah. Kecuali jika kita membuang sikap perfeksionis terhadap kehidupan yang memposisikan produktivitas dan “pertumbuhan material” di atas keberlanjutan dan kebahagiaan individu, penelitian AI bisa menjadi rantai lain dalam sejarah penemuan manusia yang merugikan diri sendiri.

Kami telah menyaksikan diskriminasi dalam kalkulasi algoritmik. Baru-baru ini, chatbot populer Korea Selatan bernama Lee Luda dinonaktifkan. “Dia” meniru persona seorang mahasiswi berusia 20 tahun dan dihapus dari messenger Facebook setelah menggunakan ujaran kebencian terhadap orang-orang LGBT.

Sementara itu, senjata otomatis yang diprogram untuk membunuh membawa prinsip-prinsip seperti “produktivitas” dan “efisiensi” ke dalam pertempuran. Akibatnya, perang menjadi lebih berkelanjutan. Perkembangan perang drone adalah contoh yang sangat jelas dari bentuk-bentuk konflik baru ini. Mereka menciptakan realitas virtual yang hampir tidak ada dalam genggaman kita.

Tapi akan lucu untuk menggambarkan AI sebagai mimpi buruk Orwellian yang tak terelakkan dari pasukan “Terminator” super cerdas yang misinya adalah untuk menghapus umat manusia. Prediksi distopia semacam itu terlalu kasar untuk menangkap inti dari kecerdasan buatan, dan dampaknya pada kehidupan kita sehari-hari.

Masyarakat dapat memperoleh manfaat dari AI jika dikembangkan dengan mempertimbangkan pembangunan ekonomi berkelanjutan dan keamanan manusia. Pertemuan kekuatan dan AI yang mengejar, misalnya, sistem kontrol dan pengawasan, seharusnya tidak menggantikan janji AI yang dimanusiakan yang menempatkan teknologi pembelajaran mesin untuk melayani manusia dan bukan sebaliknya.

Untuk itu, antarmuka AI-manusia yang dengan cepat terbuka di penjara, perawatan kesehatan, pemerintah, jaminan sosial, dan kontrol perbatasan, misalnya, harus diatur untuk mendukung etika dan keamanan manusia daripada efisiensi kelembagaan. Ilmu sosial dan humaniora banyak bicara tentang masalah seperti itu.

Satu hal yang membuat kita gembira adalah kemungkinan bahwa AI tidak akan pernah menjadi pengganti filosofi dan intelektual manusia. Untuk menjadi seorang filsuf, bagaimanapun juga, membutuhkan empati, pemahaman tentang kemanusiaan, dan emosi serta motif bawaan kita. Jika kita dapat memprogram mesin kita untuk memahami standar etika seperti itu, maka penelitian AI memiliki kapasitas untuk meningkatkan kehidupan kita yang seharusnya menjadi tujuan akhir dari setiap kemajuan teknologi.

Tetapi jika penelitian AI menghasilkan ideologi baru yang berpusat pada gagasan perfeksionisme dan produktivitas maksimum, maka itu akan menjadi kekuatan destruktif yang akan menyebabkan lebih banyak perang, lebih banyak kelaparan, dan lebih banyak tekanan sosial dan ekonomi, terutama bagi orang miskin. Di persimpangan sejarah global ini, pilihan ini masih menjadi milik kita.


Kami tidak akan bisa mengendalikan mesin superintelligent


Disediakan oleh The Conversation

Artikel ini diterbitkan ulang dari The Conversation di bawah lisensi Creative Commons. Baca artikel aslinya.The Conversation

Kutipan: Kecerdasan buatan tidak boleh diizinkan untuk menggantikan ketidaksempurnaan empati manusia (2021, 1 Februari), diakses 1 Februari 2021 dari https://techxplore.com/news/2021-02-artificial-intelligence-imperfection-human-empathy.html

Dokumen ini memiliki hak cipta. Selain dari transaksi yang adil untuk tujuan studi atau penelitian pribadi, tidak ada bagian yang boleh direproduksi tanpa izin tertulis. Konten disediakan untuk tujuan informasi saja.


Halaman Ini Di Persembahkan Oleh : Data SGP 2020